缘由multisim电路仿真_其他-CSDN问答74LS160是加法计数器正计时不是减法器的倒计时显示按秒的话8分钟用3个数码管可以蜂鸣器用一个即可通过逻辑电路控制在7分钟(三端与门)和8分钟时(同前面的7分钟进行或门)555接成振荡器秒时间,如果用50赫兹交流电取信号可用非门获得同时还要进行计数到1秒可免555电源5V的话可直接使用三端稳压集成780574LS160仿真电路看我博文有多荔枝,先完成一个74LS160电路调试正常后再其他调试不看题主电路图直接按题目要求设计。佛告須菩提「菩薩覺知諸法皆空而為一切眾生說法既為說法不從是空有轉還者於諸法無所取、無所捨亦無礙真諦說法無有虛飾。譬如如來化作無央數人或安立於六波羅蜜者或安立於四禪、四等者。於須菩提意云何是化人寧有所得不」須菩提言「世尊不也化無所得。」「須菩提當知菩薩教化眾生亦復如是隨其所能而為說法皆令眾生離於顛倒亦不縛亦不解。何以故五陰無縛亦不解若五陰有縛有解者則非五陰用五陰常自淨故乃至有為無為法亦常自淨。菩薩為眾生說法初不見眾生。以諸法不可得故菩薩住於無所住五陰空故無有處所乃至有為無為亦無所住。何以故無有實故而無所住無所有亦不住於無所有有所有亦不住於有所有。何以故是皆不可得故不可得者無有住處。須菩提菩薩行般若波羅蜜皆明諸法分別諸空。菩薩作是行般若波羅蜜者於諸如來無所著等正覺於諸聖賢為無有過。何以故諸佛世尊及諸聖賢皆逮覺是法教化眾生以得是法無轉還者。何以故法性真際及如無轉還者亦無形貌可轉還者。」須菩提白佛言「世尊法性真際及如不轉還者五陰及如真際法性為有異耶有為無為及道有漏無漏復有異耶」佛言「不也須菩提五陰及如真際法性、有為無為及道等無有異。」復問「世尊假令五陰及如乃至有為無為等無有異者云何有善惡之報及五道生死云何有三乘之法耶」佛言「以眾生習於世諦故便有道之名號於第一最要義者無有分數。何以故是法常寂無所分別亦無所說五陰亦無生滅亦無著斷用本空、末空故。」須菩提白佛言「世尊若習世諦便有道名者一切凡夫皆為是道、是三乘耶」佛告須菩提「一切凡夫盡知習諦及道諦者若知是者當知是道若使凡夫不知者亦無道處亦無道報。」復問「云何凡夫當得道之果報」佛言「諸賢聖者有道念故便有道報。」復問「世尊以道念故便有道耶」佛言「不也須菩提不以念故便能逮道也亦不無念亦不離念。是故菩薩行般若波羅蜜為眾生故便處於道。道者亦無分部亦無有為、無為亦無分別。」復問「世尊若不分別有道處者云何佛說『三習緒斷得須陀洹婬怒癡薄得斯陀含於下欲界滅五習得阿那含於上無形界滅五習者得阿羅漢眼所見形色皆如是盡法得辟支佛一切諸習緒盡便得三耶三佛。』如是云何當知是事若道無分數者云何隨行各得其道」佛告須菩提「須陀洹道乃至三耶三佛為是有為耶為是無為耶」須菩提言「世尊非是有為法。」佛言「無為之法有分界不」須菩提言「無有分界。」佛言「於意云何善男子、善女人一時逮得有為、無為之法及得一相是時寧見言是有為、是無為不」須菩提言「世尊不也。」佛言「菩薩行般若波羅蜜為眾生說法無有分界以內外空及有無空故。菩薩於內自無所入教一切人亦無所入亦不入六波羅蜜亦不入禪亦不入等亦不入於三十七品亦不入薩云若無所入者為無所生。譬如如來化作化人化人布施亦不得報欲度人故亦不住於六波羅蜜亦不住於有漏、無漏亦不住道亦不住俗亦不住有為不住於無為適無所住。所以者何超越諸法之相故也。」
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